إجابة سؤال اللحظة وتراكم الكسب (سلسلة المسار التاريخي للبشرية 11 )

في ضوء السقف الذي رسمته الرسالة الإسلامية، تحرك المسار الإسلامي بممكنات السقيفة التي صنعها الإنسان، يقترب تارة من قمم الجبال ويهبط تارة للقيعان! فيأتي الخلفاء الراشدون ويتمثلون المنهج في دولة، بها الحاكم منتخب، والشورى فاعلة، والحاكم أجير، وبيت المال ملك للأمة، والقضاء حر، هكذا مضى أبو بكر، وعمر بن الخطاب، وعثمان، وعلي بن أبي طالب.

ولكن النظام لم يخلق له آليات متوافق عليها. امتد رواق الفضاء الإسلامي وابتلع أمما وحضارات وقدما نموذجا للعدل والحرية والمساواة في عصره لم يكن يجارى! ولكنه لم يبدع نظاما وإجراءات مستقرة متوافق عليها في هذا الفضاء.

فولدت ولاية المتغلب، واسقط نظام الإختيار أو سقط عمليا، وأسقطت الشورى، وأصبح  بيت مال المسلمين حكرا على الحاكم ، ولم يعد الحاكم أجيرا يصرف له من بيت مال المسلمين. وانتشر الإرجاء والجبر في فضاء الدولة الإسلامية سواء بشكله الصريح أو بشكله الخفي.

وانسحب الفقه من نظرية الحرية والعدالة والمساواة المتعلقة بالدولة والنظام العالمي، لينحصر في المنهج والمنتج في الشأن الفردي!! ولدت لغة فردية وقضايا فردية، وأجزاء لا رابط لها ولا سياق، لأن وجود الإسلام المترابط لم يعد ممكنا في فضاء القهر والعنف، ومع كل ذلك فقد كانت الأمم من حول الأمة الإسلامية تشهد انهيارات كبرى في الإمبراطوريات، واستمر الإسلام بمبادئه المختزنة في القرآن، وفي الصلاح الفردي الذي بناه في إتباعه يقوم بدور الرافعة الحضارية، رغم أن السقف الذي صنعه النص والنبوة قد انخفض سقفه حتى لم يعد بقدرة الفرد الحر الإنتصاب فيه!

ففي فترات الإنفراج كانت تولد الأعمال الكبرى، وهي ما يبقيه الزمن بعد النص المقدس للأمة لتتشبث به في بعثها الجديد، وهذا ما سنعالجه في الحلقات القادمة.